201401012221宇宙觀五週年慶感想~大侯
首先要感恩佛祖老師，以及為慶典奔波忙碌、出錢出力的師兄姐們，讓這次的週年慶非常圓滿，有您們真好。在此感恩頂禮。
記得在2013年的夏天，有一次宇宙觀內工作人員的例行會議，討論到觀的場地是否要擴充的問題。當時的結論是，神佛目前給我們這麼一個小小的道場，就是因為我們現階段需要的場地這樣就足夠了，這次觀慶也再次證明，雖然人滿為患，但還是可以勉強容納；等到我們觀慶有幾百人同時來參加，甚至越來越多成千上萬的人一齊來時，就是道場需要擴大的時候，相信神佛一定會為我們開路，讓我們的法門日漸興盛，幫助更多人明心見性。
其實，多年來一直有幾位企業界大德跟佛祖老師表示，宇宙觀若有需要，只要跟他們開口，他們都會「幫忙」，但老師通常都是淡然處之，只回說現在一切都好。這並不是宇宙觀沒有擴大、廣傳的企圖心，而是因為老師希望信眾不管佈施多少，都是主動的發心，而不是被動的幫忙，才有真功德。能讓人從內心深處真正發願改變、向善，才是一個好的道場；也正因為如此，宇宙觀看似發展慢、資源少、規模小，甚至信眾不多，乃是因為佛祖所做的是教化的志業，改變人心的功課是最難的、最容易被信眾排斥的，但也最可貴。能與大家一起共持、共進，我在此真的以身為宇宙觀的一份子為榮。
說到六度波羅蜜，相信大家都很熟悉了，承蒙佛祖老師及眾位師兄姐多年來無私的開導，讓我有些小小的感悟，銜接在觀慶時的發言，與大家再次分享─
「真正的佈施」：就是能給予自己以往捨不得給、或不敢給的東西、說法或幫助。
「真正的持戒」：就是能養成自己以往無法養成的好習慣，斷除以往斷不了的習氣。
「真正的忍辱」：就是能忍受自己以往無法忍受的傷害、態度、現象、打擊或言語。
「真正的精進」：就是能做到自己以往認為困難的事，以及自認為無法達到的目標。
「真正的禪定」：就是能保持自己以往無法保持的寧靜，面對順逆境都能維持正念。
「真正的智慧」：對以上幾點能夠真正的覺察並開始實行，距離圓滿的智慧就愈發接近了。
上述的關隘，在於懺悔並改正自己的「以往」。我們接觸修行，發了善心，最常發生的問題反而是目標太過遠大。總是覺得「等我能怎樣怎樣了，再來怎樣怎樣...」，導致一開始的法喜充滿的勇猛之心，就這麼磨掉了，非常可惜。真正的功德在於發心，以佈施為例，「等我有多少錢再來捐多少(財佈施)」，不如身無分文還能把僅剩的與人分享；「等我能做到了再來教別人(法佈施)」，不如自己說話都結巴卻能善意的勸諫；「等我身體養好再來當義工(無畏施)」，不如行動不便還能扶著更吃力的人過馬路。如果正確、該做的事我們都能立即行動，那麼身邊一切人、事、物，就開始往好的方向轉動了；這個很難(必須你自己願意做)，卻也最容易(不用等時機成熟，不用花錢)。這就是宇宙觀的「心法」。
那為什麼佛祖老師一直補充講「三輪體空」呢？因為上面說的這一切都必須以「善」為基礎，以「無我(空)」來展現。比方說「法佈施」時，很容易變成出發點不在「為對方好」，而在「展現自己的智慧」，那就非但不善，也不空。所以說自己的發心是最重要的。但我們也常遇到發心良善，但對方反而不領情甚至誤解的例子；也常聽到有人捐了錢，反而被說是沽名釣譽的例子，那怎麼辦呢？若我們想把事情做到最完美、最有效果，通常反而變成裹足不前，這並不是佛祖教導我們的本意。能夠做中學、學中做，邊做邊修正，與天賦無關，與能力無關，也與出身、貧富、美醜等一切差別無關，人人都能成就，人人都能當志工、當護法、當老師，但必須以真心、善念、正直，還有成就他人的願力為根本，漸趨圓滿，必能成就佛道。與大家共勉。阿彌陀佛。
再次祝福宇宙觀生日快樂，並祈願所有接觸過這個法門、護持這個法門、以及未來能信受這個法門的各位同修，都能當生成就。感恩。
李心慧
感恩大侯師兄的法佈施" 勿以善小而不為,勿有以為而為之,以善根養習,以信守為真,以真心真願真行佈施,達到智慧圓滿成就眾生,感恩與我宇宙觀一起成就的眾善眾,合十頂禮,阿彌陀佛.....
感恩師兄提攜後進,我們也會發心向善!共精進!感恩!
感恩大侯師兄的分享,自從進入宇宙觀這個大家庭,已近四年,在這四年當中,有起有落,從一開始的不信者,到現在的護持佛法者,感恩有老師的幫助提攜,更要謝謝大侯師兄,如果不是他的改變和支持,我早已退轉,也不會有碧紅師姐了^~^,人人都說家人難渡,確實是, 如能支持,則為助力,反之則是阻礙,在這四年當中,我看到大侯師兄對佛法理念的堅定,不斷的改變自己對人對事的態度,修正自己的陋習,這不是簡單說說的,是需要很大的決心來執行的,就這樣,我慢慢的被感動了,也加入了,也同樣的來改變自己,修正自己,雖然很不夠,但我會努力,所以說有些師兄姐說家人的阻礙是目前最困擾的,我相信只要你們真正下決心改變,家人是會感動的,我就是例子.最後感恩 老師及師兄姐對我的幫助和支持,感恩大家,合十頂禮!
沒有留言:
張貼留言