修行與生活
5拾人牙慧
達真堪布：修行與生活
要把修行放在第一位，沒有什麼事比修行更重要。短暫的人生稍縱即逝，暇滿的人身珍貴難得。一定要抓住這個機會，千萬不要錯過！解脫的唯一方法就是修行。佛法向我們揭示了宇宙人生的真相，佛陀告訴了我們如何用智慧來拯救心靈的方法，世間沒有任何真理比佛法更適合拯救人心的了。
修行要從“心”開始，真正的修行首先是發心，沒有發心就沒有修行，就不會成就。發什麼心？發慈悲心，發菩提心，這是一切大乘佛法的基礎，沒有這個基礎，就進不了大乘法門。慈悲心、菩提心發出來了，就會消除所有的業障，圓滿無量的功德。
真正的修行是修心，要時時觀照自己的心，隨時調整自己的心態，將每一個起心動念轉換成正知正見，轉換成善念。要去掉自私自利的念頭，時時增長善的念頭，使之成為一種習慣，成為我們的生活。真正的修行是修正自己，不是修正別人。要拿佛法當鏡子，但只能照自己，不能照別人。要去掉自己的煩惱、執著、妄想、分別。修如何做人，如何處事，如何面對對境。
佛法不離世間法，將佛法實踐於生活中，融入於工作中，才是修行。修行在一切時、一切處、一切境界中，在行住坐臥處，在舉手投足間。佛法就在你身邊，佛法在一切處。我們不要離開生活去找佛法。真正的修行不在山上，不在廟裡。不能脫離社會，不能脫離現實。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐、磕頭、撥念珠，修了好多年，可是習氣、煩惱依舊，性格、心態依舊，沒有任何改變，這不是真正的修行。
你的工作環境就是你的道場，你的壇城。無論你從事何種職業，都要把修行融入到你的工作中，面對境界歷事練性，面對人練心。要盡你的責任和義務，要盡心盡力地做好你所承擔的一切，要置心一處，用心去做每一項工作。把你的服務對象視為父母眾生，一切為他們的利益著想，以真誠心對待每一個眾生，關心他們，幫助他們，理解他們，體諒他們，做眾生的公僕，全心全意地為他們服務。當你不求任何回報地去給予、去奉獻的時候，這就是修行。這時你會得到無比的快樂，你的事業、你的工作、你的一切都會順利。不要怕遇到違緣障礙，它可以歷練你的心性，提高你的層次，增長你的智慧。
你的家就是淨土，就是寂靜處，要把你的淨土打掃得干干淨淨，布置得清淨莊嚴，任勞任怨地盡你的責任和義務。擦掉灰塵就是擦掉你的業障，掃除垃圾就是掃除你的煩惱。你的家人都是你的金剛道友，要關心他們，照顧他們，尊重他們，不要傷害他們，怨恨他們。各有各的因緣，各有各的福報。你執著什麼，什麼就會傷害你；你執著誰，誰就會讓你傷心。一切都要看成如夢如幻，放下所有的妄念。但放下不是放棄，該做的還要做好。
人生如同一場戲，戲已經開場了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚地知道，你是在演戲，哪裡有真的夫妻？哪裡有真的兒女？你既要演好自己的角色，又不要當真。
其實人間並不是我們的家，眾生只不過是匆匆過客而已，沒有什麼可執著的，沒有什麼可計較的，少說一句能怎樣？讓一步能怎樣？凡事不要只考慮自己，要考慮對方。只有去掉了自私自利自愛，你才能自在。你真正有了慈悲心、菩提心，不僅上師三寶會加持你，就連善神護法都會幫助你，只要你如理如法地修，誠心誠意地去做，別人自然會尊重你、喜歡你。你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你，不要總是怨天尤人，不要總是挑別人的毛病，看別人不順眼，不要總想去改變別人。
先調整好自己的心態，修好自己的心，一切境都會隨心轉。你以寬廣的胸懷容納一切，包容一切的時候，你就不會有想不通的事。看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，能經常查找自己的缺點，能不斷地去掉我執，這就是修行，否則修什麼呢？
我們之所以有今天，就是因為以前沒有好好修行，讓無明禁锢了我們的思想。要想在今生解脫，必須修行。如果今生還不修行，繼續無休無止地癡迷下去，等待我們的只有輪回的黑暗。所以一定要珍惜這個機會，抓住這個機會，認認真真、如理如法地修行。不要裝模作樣、自欺欺人，否則吃虧的還是自己。
能在今生遇到殊勝的無上密法，是大家的因緣福報，我們要好好珍惜，一定要從基礎做起，扎扎實實地修，否則再好的法也不會有太大的用處。要明白：真正的解脫要靠自己的覺悟，自己不覺悟誰也沒辦法。自己是自己的救星，不要借口忙這忙那不肯修行，不然當你真想修行時，也許什麼都來不及了。
其實，修行和生活工作並不矛盾，佛性是我們每個人都具有的。然而人們陷入了繁忙的事務中，到處奔走，向外尋求，卻迷失了自我，不知道最重要、最寶貴的東西應該從自心中尋找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我們一定要有信心，信心有多大，成就有多大。認真學、堅持修，今生一定能解脫，一定能成佛。
