佛光山 如來殿懺悔錄

你相信因果，你相信報應嗎？

但凡夫總會選擇性的忘記這世間定律，

任憑自己的慾望驅使，不計後果，不想未來，

只求一時之衝動行事，

佛陀要我們看清自己的慾望，

這慾望是短暫的，是表面的，虛幻的，遠離實相的，

修行就是要看清何者是虛幻的，何者才是實相的，

遠離虛幻的花花世界吸引，

看清人生真正重要的東西，

開發內心的願力。

感恩南無地藏王菩薩的點醒，

要發自內心的懺悔，

對父母懺悔，未能噓寒問暖，未能承歡膝下，

對師長懺悔，未能善盡所學，未能發揚光大，

對朋友懺悔，未能鼓勵提攜，未能自度度人。

從今而起，我要時念父母，我要砥礪學習，我要給人力量。

感恩佛光山 如來殿

感恩南無釋迦牟尼佛

感恩南無大慈大悲觀世音菩薩

感恩南無大願大力地藏王菩薩

弟子合十叩首

家人是佛菩薩

  

如果你有智慧、有修行，身邊最討厭、最不順心的這個人就是佛，就是菩薩，是來度化你的;如果你沒有修行，沒有智慧，他就是你的冤家，是來討債的。

“上師不是說，不是冤家不聚頭嗎?這是冤家嘛!不是說最不聽話、最淘氣的兒子或女兒是來討債的嗎?

那他們到底是佛菩薩，還是冤家來討債啊?”這就看你自己的心了，你怎樣對待他，他就是怎樣的。

其實，你最討厭的那個人就是佛，是阿彌陀佛來了。不聽話，天天不上學，成績也不好，在你身邊的這個小孩子，就是觀音菩薩，是來度化你，幫你消業，幫你還債的。

你為他們付出，為他們奉獻，這不是在給自己積累善根和資糧嘛!

所有的眾生都是自己最殊勝的福田。否則，這個人在你身邊，你願意接受也得接受，不願意接受也得接受，沒辦法。

“是啊，雖然很討厭，再也不想見到，但是沒辦法啊!天天都要在一起。”因為他是你的冤家，業不消，緣不盡，債不還，他是不會放過你的。

除非你們之間的緣盡了，否則，債欠了就要還。

佛菩薩不在別處，就在你身邊。有的人經常說：“我想上師了，請上師加持我。”你身邊的那個人就是上師的化現，也是來度化你的，這就是在加持你。

色身佛有報身佛和化身佛，化身佛有四種，其中之一是種種化身佛。一切的顯現都是化身佛，都是佛幻化的，上師幻化的，你要有智慧。

佛有法身佛和色身佛，二者是一體的，色身佛是從法身中、法界中顯現的。如果你的心比較清淨，就能看到清淨的形象;如果你的心不清淨，就只能看到不清淨的形象。

因為一切顯現都是唯心所現、唯識所變，都是自己心的顯現。

別往外求，別到處找佛，佛就在身邊，都是來度化你的。

在家裡，他的一切態度、行為，都是磨練你的，都是幫你消業的，你的內心要這樣去接受。但是在你的行為和態度上，如果是為了調伏他或幫助他，不是為了自己，你也可以現一些忿怒相。

佛的身相為什麼有寂靜相和忿怒相兩種呢?心裡不能有忿怒，顯現上可以有忿怒，但這個忿怒不是為自己，而是為了他。

在適當的時候，有必要的情況下，可以示現一下忿怒相，可以直指他的毛病，讓他改變。如果把握住了火候，在適當的時候調伏他，對他只有幫助，沒有傷害。

現在，有些人總說對方“你不信佛，你煩惱、習氣重……”意思是自己要去調伏、制止他一下，但是你們現在沒有智慧，把握不好火候和時機，這樣容易傷到他。

有智慧的時候，就能把握住了。

(转自学佛网：http://big5.xuefo.net/nr/article34/342015.html)

莫忘初心 以始為終

(西藏行聽聞老師師兄姐言行紀錄與自省)

1.     在一段很長很暗的隧道裡，空氣中還餘盪著老師的悲泣聲中，我的西藏行難道是要這樣結束了嗎？這一段隧道不知為何，就覺得很長很長，似乎看不到盡頭與光亮，經過很久很久的靜默與潛行後，前頭終於透出了微光，繼續前進，然後迎來的是大放光明耀眼陽光。

2.     莫忘初心，以始為終。行路的過程當遇到似乎無盡暗黑時，遇到產生懷疑時，儘管看不到出口，靜靜傾聽自己的心，依循順著路上咫尺可見的白線慢慢前行，想想當初的初發心，慢慢等待，結果不是最重要的事，重要的是在這一段潛心堅持的過程。

3.     緣起緣滅，如果未來不在宇宙觀修行，莫忘初心，不要讓自己道心忽明忽滅，斷了菩提種子，這樣老師會很難過傷心的，不要讓老師的苦心反而成了阻礙我們成佛的障礙。

4.     「忍辱是最難破的」，當你覺得受到誤會了，要忍耐著，堅持的做，莫忘初心繼續堅持下去，但要做到如佛陀不覺自己在忍辱，連心念都不起嗔，這是一個很高很高的境界。大侯師兄也說：「修行就是要做自己最不喜歡做的事，能破自己的罣礙就是修行」。

5.     集體因緣，集體修行，集體成就。大家能到觀一起修行，互稱師兄姐，我真心珍惜這種集體因緣，而在這一集體裡，如鍾大哥所說「每個人都是我的老師，我也是每個人的老師」，每個人的習性當然不同，有人熱情外顯，有人沈靜，我願寬心接受大家的差異，各盡其力，在集體裡，我才能有這種修行的機會，也才能與大家一起集體成就。修行在人間，感謝此行指導我的，帶給我歡笑的、給我問候給我微笑的師兄姐們。

6.     我應該是最早遇到撞牆期的團員，在西寧當晚就頭痛想吐，但突破身體的障礙後，回到西藏後，反而胃口大開，精神大振，一路捨不得閉眼，要把這印記裡似乎很久很久以前的故鄉大山大水、一草一木、成群牛羊補捉到相機裡，再牢牢記回腦海裡。就像碧紅師姐在九天玄女廟所言，鳳凰要經浴火，才能重生。人間是苦的，但就是這種苦才能讓我們昇華，所以平靜接受一切苦與樂，不屈不饒。（感恩峰哥的按摩讓我順利度過撞牆期，感謝侯鳥旅行社安排的佳餚讓我餐餐食欲大開）

7.     最後，導遊說其實他在西安成長到14歲，因為不唸書愛打架，所以跟爸爸發配到西藏來。但如今儼然是藏傳佛教知識百科，沿途不斷介紹西藏歷史民情，並口口聲聲說要尊重我們西藏符合佛教教義的各種習俗（印象最深刻是他介紹來空空，去也空空的天葬），帶我們參觀佛寺時，手中念珠不停的撥，口中不斷唸誦大明咒，人性中真有菩提種子，真的不需太用力，只要記得澆水靜靜等它長大。感謝導遊，你嬤（太陽）、打娃（月亮）、趕我媽揍（對不起）、突擊妻（謝謝）、札西徳列(吉祥如意)。

修行與生活

修行與生活

 

5拾人牙慧

達真堪布：修行與生活

要把修行放在第一位，沒有什麼事比修行更重要。短暫的人生稍縱即逝，暇滿的人身珍貴難得。一定要抓住這個機會，千萬不要錯過！解脫的唯一方法就是修行。佛法向我們揭示了宇宙人生的真相，佛陀告訴了我們如何用智慧來拯救心靈的方法，世間沒有任何真理比佛法更適合拯救人心的了。

修行要從“心”開始，真正的修行首先是發心，沒有發心就沒有修行，就不會成就。發什麼心？發慈悲心，發菩提心，這是一切大乘佛法的基礎，沒有這個基礎，就進不了大乘法門。慈悲心、菩提心發出來了，就會消除所有的業障，圓滿無量的功德。

真正的修行是修心，要時時觀照自己的心，隨時調整自己的心態，將每一個起心動念轉換成正知正見，轉換成善念。要去掉自私自利的念頭，時時增長善的念頭，使之成為一種習慣，成為我們的生活。真正的修行是修正自己，不是修正別人。要拿佛法當鏡子，但只能照自己，不能照別人。要去掉自己的煩惱、執著、妄想、分別。修如何做人，如何處事，如何面對對境。

佛法不離世間法，將佛法實踐於生活中，融入於工作中，才是修行。修行在一切時、一切處、一切境界中，在行住坐臥處，在舉手投足間。佛法就在你身邊，佛法在一切處。我們不要離開生活去找佛法。真正的修行不在山上，不在廟裡。不能脫離社會，不能脫離現實。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐、磕頭、撥念珠，修了好多年，可是習氣、煩惱依舊，性格、心態依舊，沒有任何改變，這不是真正的修行。

你的工作環境就是你的道場，你的壇城。無論你從事何種職業，都要把修行融入到你的工作中，面對境界歷事練性，面對人練心。要盡你的責任和義務，要盡心盡力地做好你所承擔的一切，要置心一處，用心去做每一項工作。把你的服務對象視為父母眾生，一切為他們的利益著想，以真誠心對待每一個眾生，關心他們，幫助他們，理解他們，體諒他們，做眾生的公僕，全心全意地為他們服務。當你不求任何回報地去給予、去奉獻的時候，這就是修行。這時你會得到無比的快樂，你的事業、你的工作、你的一切都會順利。不要怕遇到違緣障礙，它可以歷練你的心性，提高你的層次，增長你的智慧。

你的家就是淨土，就是寂靜處，要把你的淨土打掃得干干淨淨，布置得清淨莊嚴，任勞任怨地盡你的責任和義務。擦掉灰塵就是擦掉你的業障，掃除垃圾就是掃除你的煩惱。你的家人都是你的金剛道友，要關心他們，照顧他們，尊重他們，不要傷害他們，怨恨他們。各有各的因緣，各有各的福報。你執著什麼，什麼就會傷害你；你執著誰，誰就會讓你傷心。一切都要看成如夢如幻，放下所有的妄念。但放下不是放棄，該做的還要做好。

人生如同一場戲，戲已經開場了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚地知道，你是在演戲，哪裡有真的夫妻？哪裡有真的兒女？你既要演好自己的角色，又不要當真。
其實人間並不是我們的家，眾生只不過是匆匆過客而已，沒有什麼可執著的，沒有什麼可計較的，少說一句能怎樣？讓一步能怎樣？凡事不要只考慮自己，要考慮對方。只有去掉了自私自利自愛，你才能自在。你真正有了慈悲心、菩提心，不僅上師三寶會加持你，就連善神護法都會幫助你，只要你如理如法地修，誠心誠意地去做，別人自然會尊重你、喜歡你。你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你，不要總是怨天尤人，不要總是挑別人的毛病，看別人不順眼，不要總想去改變別人。

先調整好自己的心態，修好自己的心，一切境都會隨心轉。你以寬廣的胸懷容納一切，包容一切的時候，你就不會有想不通的事。看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，能經常查找自己的缺點，能不斷地去掉我執，這就是修行，否則修什麼呢？

我們之所以有今天，就是因為以前沒有好好修行，讓無明禁锢了我們的思想。要想在今生解脫，必須修行。如果今生還不修行，繼續無休無止地癡迷下去，等待我們的只有輪回的黑暗。所以一定要珍惜這個機會，抓住這個機會，認認真真、如理如法地修行。不要裝模作樣、自欺欺人，否則吃虧的還是自己。

能在今生遇到殊勝的無上密法，是大家的因緣福報，我們要好好珍惜，一定要從基礎做起，扎扎實實地修，否則再好的法也不會有太大的用處。要明白：真正的解脫要靠自己的覺悟，自己不覺悟誰也沒辦法。自己是自己的救星，不要借口忙這忙那不肯修行，不然當你真想修行時，也許什麼都來不及了。

其實，修行和生活工作並不矛盾，佛性是我們每個人都具有的。然而人們陷入了繁忙的事務中，到處奔走，向外尋求，卻迷失了自我，不知道最重要、最寶貴的東西應該從自心中尋找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我們一定要有信心，信心有多大，成就有多大。認真學、堅持修，今生一定能解脫，一定能成佛。

(：http://big5.xuefo.net/nr/article25/245822.html)

花花世界懺悔行～～

花花世界懺悔行～～

一、懺悔行

此行出發前，觀裡規劃主題是禪，心想禪宗開創者是慧能祖師，行前趕緊找了「六祖壇經的智慧」來看，整套書有20多本，很努力的看了7本，心想旅程中若需討論修禪心得應該沒問題了吧！「何其自性，本自俱足，本自清淨」、「本來無一物，何處惹塵埃」。「一切般若智，皆從自性而生，不從外入」，自己有用功了，佛祖應該會知道，金剛經也每天唸了，到時應該空性一來就可以講出東西來吧！

朝聖之旅開始了，坐上飛機，選了一部影片「里約大冒險2」，裡面一句話「HAPPY WIFE, HAPPY LIFE」重複出現了好多次，當下只覺很簡單的道理，押韻好笑，渾然不知佛祖已開始提點。

到了第三天岳峰師兄點了我上車講心得，想要講的遊樂場見證禪理居然講不出來，腦袋跳出來講的居然是「慚愧告訴大家，自覺越修越亂，書念越多、經念越勤，脾氣居然越大，對太太重複提醒會生氣，對小孩不掌握時間會生氣，時間到了9:30如果小孩不能自理還拖拉，情緒就會開始波動暴躁」，自己修那麼多年了還在修夫妻關係、親子關係真的很丟臉，心中浮現的懺悔內容是【自私】，整個分享就像【人在窘途】，困在半路上找不到路回家。

第四天，要準備進清水寺前，鍾大哥居然出現面前跟我聊親子相處之道、夫妻相處之道就是【曲則全，事緩則圓】---要達目的若能彎曲前進彎腰忍耐，事情的結局反而更圓滿，他又沒跟我同車，怎會知道我車上所說的問題和煩惱？

到了第五天，來到東大寺多聞天王前，雖然人潮熙攘，但和觀裡師兄姐一起朝聖時，總是有股神奇的力量，讓自己要靜即靜，要定能定，就在淨心朝拜多聞天王時，師兄姐化身護法神到我身邊幫我加持，碧紅師姐向我開釋：

1.有執皆苦，越執越亂，放下我執，而且要徹底放下，不能只在觀裡修，要落實到生活中。（剛下車時想說放下，手機就放給凱凱玩，但小朋友聚過來後，居然又想教他分享，若不分享就要收回手機，結局當然可想而知，結果老婆也被亂得又吵一架，有執皆苦，真實不虛）

2.神佛幫助眾生有想到自己時間嗎？神佛能夠晚上9：30說他要處理自己事情，放下眾生不管嗎？奉獻要從家庭做起，對自己身邊最親愛的人如果都不能奉獻，還講甚麼發願利益眾生。如果只執著自己念經，那叫修表相，那叫修自私，這種修行是沒有用的。（真是五雷轟頂）

3.對待妻子和小孩要發揮自己的慈悲心和同理心，站在太太的角度想如果我是她我會怎麼做。（我要真心嚴肅的跟太太講「對不起，請原諒我，謝謝妳，我愛妳」，「有HAPPY WIFE才有HAPPY LIFE」）。

二、花花世界行

環球影城中，很努力跑了一天，玩了蜘蛛人、侏儸紀、大白鯊、浴火赤子情、水世界、電音戰士4D電影、史奴比版雲霄飛車，為了多玩一樣還拉了秉杰和凱凱去坐HELLO KITTY咖啡杯，最後內心盤點還有哈利波特禁忌之旅、回到未來還沒去；汲汲營營計較遊戲玩了幾樣？哪個遊戲沒玩到很可惜？以為有玩到，才叫體驗，才不虛此行，殊不知若真能覺悟遊樂場本質，若能用如如真心去感受，就能省去花一個小時的排隊，省去那臉紅心跳的短暫刺激，沒玩的遊戲其實也都能了然於胸。

若沉迷於玩每一種遊戲，就很像累世輪迴一直尋找智慧，但其實智慧本來就俱足在本性之中，覺悟了，就能一即一切，一切即一，若沒覺醒，就像沒修行前一直尋找，以為一直賺錢就有快樂，以為每天運動就有健康，以為追求稱讚就有滿足，以為朋友很多就會充實，落入不斷的追，不斷的求，不斷的輪迴，眾生皆苦，因為未能究竟何是生死大事？生活辛苦嗎？

佛祖在東大寺即有開示：你們以為自己這樣就叫苦嗎？你們都活在自己的小圈圈，沒有跳脫出來看，以為自己的世界就是一切，如果能跳脫自我，放大到世界，放大到過去及未來，放大到宇宙五度空間，我們會感受到更多人命如螻蟻的百姓苦，會感受到困頓在黑暗空間的無明靈的苦，感受到過去幾萬年來消失在地球上的生命滅族之苦，甚至感受到未來末世到來眾生哭救無門之苦，眾生皆苦，所以佛祖心急孩兒們趕快醒過來，不要執於眼前，執於自身，執於我所有，會限制自己的只有自己，一步一步修行無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，回頭是岸，做錯事情佛祖不會與我們計較，放下怨放下自我，立地成佛，弟子迷途於娑婆世界，感恩佛祖指引明燈，讓我能找到回佛祖身邊的明路。環球影城是縮小版花花世界，五天的日本風情是中級版花花世界，所處現世是大型版花花世界，遊戲10分鐘結束，環球影城晚上9：00也會閉館，日本行五天後也需歸來，這一生也終有結束的一天，影城、日本、此世三個道場本質都是一樣的，都不是真實的。

去年參加了遠離塵世的武當修行，今年卻是到花花世界的日本道場，兩相對比，反差之大，佛祖安排真有其意義，真的去過，才有感受，不過不管哪個道場，佛祖殷殷期盼我們都是一樣的，就是放下醒過來。

弟子 合十感恩神佛慈悲。

濟群法師：勤修四觀是化解不生氣的有效方法

濟群法師：勤修四觀是化解不生氣的有效方法

遇到事情時要勤修以下四觀，可選擇其中之一觀即可：

一觀：世上沒有一個壞人、惡人、敵人，所謂的惡人是因為其錯誤的認識和習氣導致了錯誤的行為，我們應該予以理解。

二觀：人生如夢，在此夢中我們不應沉湎快樂，不應執著痛苦，夢中我、人、快樂、痛苦等等一切皆為虛幻，當一覺醒來時，無可尋覓。正所謂：夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。

三觀：一切眾生本來是佛，現在是佛，未來還是佛，不增不減。惹我的不是他，而是他的妄念，我若起嗔心，則是對他的妄念發脾氣，以我之妄念糾纏他之妄念，如此愚昧可笑罷了。因為自己執著我相、人相，所以才做此愚昧之事。若無我，他惹誰了？若無他，誰惹我了？我之妄念若消，他之妄念亦亡。

四觀：此惡人即是以前的我，在無量劫的時間內，我做過和他一樣無恥的人、和他一樣愚昧的人，和他一樣凶狠的人。其時縱是惡人，我也希望別人理解我，愛護我，關心我。我能理解眼前的此惡人，即是理解前世的我，我若能理解前世的我，我也應當理解眼前的惡人，雖然我不贊同他，甚至反對他，但我應當理解他、愛護他，關心他。

嗔恨心重，說明這個人的業障習氣很重，很容易生嗔恚心，看人不順眼，看事也不順眼，這是他的業障。

但是對真正修行人來說，他是善知識，為什麼？沒有這些人天天來找麻煩，天天來罵你、侮辱你、欺負你，你的忍辱波羅蜜到哪裡修？

所以遇到這些人，我們一切承受，合掌恭敬，接受教訓，一句話也不回。

他說完了，謝謝他，阿彌陀佛！他每一次罵，你都是這個態度，久而久之，他會覺悟，他會感動。絕對不可以對罵，對罵就沒完沒了。

他一個人罵，罵累了就不罵了。他在那裡罵，我在這裡念阿彌陀佛，讓他罵，這是消自己的業障。他替我消業障，我應當感謝，我念阿彌陀佛迴向給他。如果別人讚嘆你，也不要生歡喜心，這未必是真的。人家恭維你，要想到我哪有這個德行讓人讚嘆，要生慚愧心。

生氣，在佛教中稱為“嗔恨心”。通常，是對我們不願聽見、看見的人或事的反應。尤其是“自我”受到傷害後，我們往往條件反射般地現起這一煩惱。

阻止這種情緒的發生，主要是從平時開始預防。其關鍵，在於淡化自我，並設身處地多為他人著想。同時，積極修習愛心、慈悲心，以此化解並消除嗔恨。

當嗔心生起時，則應學會觀照自己的心，而非順著這一心理慣性繼續。很多時候，事情剛發生時我們並沒有那么生氣。但因為不懂得及時制止，使之在心中不斷蔓延、壯大。事實上，這個嗔心正是我們自己培養起來的。所以，當我們面對逆境或受到傷害時，應以智慧觀照自己的心，而不是隨著嗔心跑。那樣的話，嗔心就會像星星之火般，順著風勢燃燒起來。

忍辱是圓滿人際關係的良方

忍辱是圓滿人際關係的良方

42拾人牙慧

“忍辱”，是良藥，但是苦口。能忍的人，走到那，都是海闊天空；不能忍的人，去到那，都是對立衝突，最後受傷的一定是自己。就如平常在報章上看到的社會新聞，總是有人因一時的衝動、控制不了脾氣，而釀成殺人放火的大禍，造成生命中無法彌補的遺憾。忍，不僅要忍自己及他人的情緒，還要忍外在種種的慾境的誘惑，譬如女色、橫財……。因為能忍，所以，時時能清楚明白自己的角色分際，人際互動關係就能圓融，人格、行事也就不會偏斜。
何謂忍辱
　　何謂“忍辱”？忍辱可分為“生忍”和“法忍”。“生忍”就是無論眾生以何種方法污辱毀訾、噁心加害於己，都能忍心不動；不因眾生對自己的恭敬供養而心生貪著、我慢。“法忍”則是對於心中的習氣煩惱，譬如貪、嗔、痴、慢、疑，以及外在的天災人禍等境界，能夠不起心動念。簡言之，就是不論順逆境，不論是內在的煩惱或外在的災禍都要忍。
“忍”能成就世出世間的事業
　　《佛遺教經》中提到：“忍之為德，持戒苦行所不能及。”忍，雖然不是事上、有形有相的苦行，但卻是心念上的苦行。因為，每個人有不同的個性以及想法，也有不同的情緒，所以，往往會因意見相左而產生摩擦，此時，就必須學習忍耐。如果每個人都放縱自己，以自我為中心，團體就不能和合。因此，每個人要先退一步，放下自己的主觀想法，再從中溝通討論，就能夠作全盤、客觀的考量，進而達成共識，使得團體的運作更有效率。能夠忍，就有充分的時間、足夠的彈性讓自己調整腳步、想法，就不會一時衝動，做出不該做的事。因為忍，而成就寬闊的胸襟、豁達知足的個性，讓自己廣結善緣。
　　所以，就世間人而言，忍可成就健全的人格、圓滿人際關係、幸福的家庭、成功的事業，乃至於因為少惱少怒，可以增進色身的健康。進一步，促進社會祥和，提高國民心靈素質。
　　對修行人而言，“忍”更是轉凡成聖的關鍵。修行人要忍財、色、名、食、睡的誘惑，要忍下對色、聲、香、味、觸、法的貪愛，要忍種種塵境所帶來的考驗。因為修行，為的就是要修正自己的心念及行為，進而達到解脫生死、出離輪迴。由於以往對於六塵境界沒有正確認知，不知是因緣和合所生、緣起性空，所以在當中起種種分別、執著，因而造作惡業，種下生死輪迴的因，在六道中流轉不已，枉受苦報。現在知道內心外境的真相，就要忍心不動，安然面對。所以忍是修行的初步，能成就定力、戒行、智慧及福德，亦是圓滿修行的資糧。在《大智度論》中提到：“行生忍故，一切眾生中發慈悲心，滅無量劫罪，得無量福德。行法忍故，破諸法無明，得無量智慧。”又《雜寶藏經》也提到：“若人行忍，則有五德：一、無恨，二、無訶，三、眾人愛，四、有好名，五、生善道。” 
　　佛陀時代，有一位比丘及一位小沙彌，因對佛陀所教的教法看法不一，而發生了口角，小沙彌便訶斥比丘。比丘回到房中，心中恨意難消，過了不久即病發往生，並投生為一條毒蛇，找到小沙彌欲報前世之恨。佛陀知道此事，希望兩人能解冤釋結，於是，來到小沙彌的住處為其說法，教導沙彌修觀想，向比丘頂禮懺悔；佛接著又為毒蛇說法：“汝於我所，已修淨行，合生天上，由嗔火所燒，今作毒蛇。汝應知諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。”蛇聽聞佛陀開示後，心開意解，馬上命終，投生天道。
　　所以，修行人對於自己的起心動念，要時時保持覺察、覺照，難忍能忍、難行能行。如此，才能清淨三業，圓滿福慧。
修習忍辱，假方便以達究竟
　　初初修習“忍辱”時，因要與自己的習氣背道而馳，心中一定會有百般的難受，能夠勉強自己忍下來，這就是“伏忍”；忍了一次，二次……久而久之，就能駕馭自己的習氣、煩惱，對逆境、順境都能甘心甘受，這就是達到“柔順忍”的境界；若自己能夠進一步保持不動的心，不落入是非善惡的相對境界，契悟到諸法實相，這念心安住在不生不滅，就是成就“無生法忍”；更進一步契入佛果，達到究竟寂滅的境界，就是“寂滅忍”。
　　所以為從伏忍、柔順忍、無生忍到達寂滅忍，需有種種前方便，來調伏己心。例如《攝論》雲：“由觀五義，以滅嗔恚：一、觀一切眾生，無始以來，於我有恩。二、觀一切眾生，常念念滅；三、觀唯法，無有眾生，何者能損所損；四觀一切眾生，皆自受苦，云何復加之以苦；五觀一切眾生，皆是我子，云何欲生損害。”在無量劫的輪迴中，現今在我身邊的人，都曾是我過去的親眷，怎忍與之計較乃至加害；每個人都希望自己能一切順遂，無奈事與願違，因為“人生不如意事十之八九”，所以每個人都在苦中打轉，又何忍再加之以苦。藉著思惟佛法的道理，提示自己要行忍辱；更進一步，憶念生死輪迴之苦，自當能忍色、忍欲、忍貪、嗔、癡等種種惡念惡行，並進而修習梵行。
　　釋迦牟尼佛在因地修行時，就是因為能常行布施不吝惜，守禁戒而不破，修忍辱而不生忿怒，深入禪定，如大高山安住，因而感得三十二相之足下安平相。（謂足下平坦而善安住，如箱底之平正而無高下，設地有高低，隨其高低密觸地上，其間無一針一發之可容。此相表佛之慈悲平等，不論菩薩或逆罪者，皆憐憫引導利益之德。）
忍辱乃是大丈夫之行
　　《佛遺教經》言：“能行忍者，乃可名為有力大人。”由是可知，忍辱並非懦弱；能夠忍辱，調伏自己習氣者，才是真正知因識果、明是非的大丈夫。

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朝聖之旅的神奇 在回來後才開始

出國前，撥電話回南部知道爸爸最近身體很不舒服，在金頂朝拜父母殿時，佛祖告訴大家來此進拜的我們都可以保佑父母長壽，當下我真心祈請；回台北後撥電話回家報平安，媽媽真的告訴我爸爸好很多了，腳有恢復一些力氣了，我相信這是神佛感應後賜予的力量。

出國這幾天每天早起，晚睡，拉車，站著朝拜、爬階梯，神奇的是，今天第一天上班很早就起床，上班精神也很好，中午也不會很累或需午睡，記得大侯師兄之前分享過文章，每次國外朝聖回來都是精神飽滿，我現在終於體驗到了；

中午吃麵時，桌上擺著一本善書，趁麵還沒端來時，隨手翻一頁，居然出現眼前的是「聞法的四依原則：依義不依語、依智不依識、依了義不依不了義、依法不依人」，當下真是震撼，A車的同伴應該都知道這正是老師第一天400公里的遠征車上不斷提醒的，佛祖知道那當下我昏昏沈沈沒有聽懂，又再示現要我認真看，要我知道聽聞佛法要依「自性妙智慧」，傾聽內心的聲音，不要總想依賴人、依賴別人解釋，又想到老師一直講的「空」（降落桃園下飛機時，還隱約聽到老師不斷的講「空」姐、「空」少）。

 更神奇的是騎車回家的路上，被後面車按喇叭，腦海居然跳出來的是佛祖要你慢慢騎不要急，我腦中好像被植入晶片了。

故事再拉回最後一天，機場吃午餐時，淑貞師姐對著我們說，這次朝聖之旅讓他好有感應、好有能量；我第一次參加國外朝聖，所有的經驗都是第一次，第一次跟隨老師和師兄姐這麼長的時間，聆聽這麼久的分享與指導，所得當然前所未有；但心裡仍出疑問，淑貞師姐已經參加好多次的國外朝聖了，這次幾乎每天都有雨，感應和歡喜應該不會及他之前的行程吧！回來後，我才想通淑貞姐在向我示現「過去心不可得；現在心不可得」，能量是不斷累積的，不能用來比較的；修行是在觀照心的感受，放空自己與接受宇宙能量是不分外在晴雨的，最讓我打自心裡尊敬的是本團修行水準之高，一般旅遊團遇到雨都是講掃興，但這次我沒聽到有人抱怨怎麼難得出來遇到下雨，感受到佛祖把大家的心擦得好亮，聚得好近。

回想當初聽到武當山，不知是否太迷金庸，就覺得有股力量在呼喚，但此行真正有感應竟是已下武當山，來到遇真宮，這一站起初我沒有向神佛朝拜，我只是找到一個相對空曠地，閉上眼睛，感受著清涼的空氣，感受著廣闊的天際，傾聽自己的身體，靜下來，放空一切，讓氣息在身體及手中遊走，終於真正感受什麼叫做到讓靈帶自己去動，過去聽師兄姐講很多「靈動」，直到現在才知真實不虛，終於發現過去總是依靠眼睛來看並不是正確的修行，眼睛是會欺騙我的心的，才感受到什麼叫做用心來觀自在，真正感受到「道法自然」，維持自己如此的狀態，沒有任何額外的意念和欲望。在自然界的天地間「人法地、地法天、天法道、道法自然」，感恩這一殊勝的境遇，臨別時我誠心向四方寬天闊地參拜。

Ps,另到機場前，兩位小哥霸佔麥克風，老師其後接著上台講話卻沒有斥責兩位小哥的無禮，而是謝謝有安安先無懼的上台講笑話，才賜與兩位小哥上台的勇氣，這種正面智慧和觀察力是我萬分欽佩一直想學的心法。還有，凱講的大灰熊小白兔的笑話其實是安安車程中講給我和凱聽的，凱其實是借花獻佛，謝謝安安。

【淑貞】心在腳上、路在腳下

感恩宇宙觀佛祖、眾先神佛、心慧老師、師兄姐們、十方法界有情無情眾生、共同成就圓滿此趟武當山朝聖之旅、每每所到之處、沒有那金碧輝煌華麗的外衣、卻有著最真誠懇切、取之不盡用之不竭之勇者乃大、包容一切宇宙萬物之量能、無想無念無著相、彰顯自信佛無別、天仙之氣無不充滿、大地之愛無所不在、

正所謂～真常之道、道法自然～歷歷在目、亦如同行前所接收到人生修行該有之信念：

【心在腳上、路在腳下、心澄菩提、路行道理、心開路廣、路明心清、心路歷程、清靜自明】

修行即生活、生活即修行、人生像太極、太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦～妙哉～

人生修行且悟道、清靜心性很重要、有道是（因戒生定、因定開慧）持戒修定開智慧、心定自明瞭、生活處處是禪機。

今日學佛修道、必須體認：人身難得、佛法難聞、道法難入、名師難遇、但此生的我們何其福報啊！

此趟著實讓我們能真實勇於面對生活、檢視自己的人生課題、而返璞歸真、自然性、簡單心、平實情。

人生所面臨的種種考驗、在遇到瓶頸時、如何過關、且順逆皆自在、念頭很重要、觀念改變行為、行為改變結果

亦體認平常心是道、在起心動念時、心不被動轉、而靜時、也沒有靜之念、

更是念佛掃塵埃、蓮花朵朵開、處處無罣礙、心才靜、如如不動、念一動、轉識成智。

在圓滿回程之際、玄天上帝慈愛的護送及後會有期之應心、此刻內心油然地升起

曾子說的一句話（士不可以不弘毅、任重而道遠）、那懺悔感恩及不捨、及身負重任之責在即、感動之淚水依然不止。

這前方無私奉獻不求回報之任務還等著我們呢！宇宙觀的夥伴們、莫忘初心、勇於真心、恆持簡單之赤子之心、緊跟隨著佛祖的腳步～心慧老師正帶領著無畏艱鉅、正氣凜然、法喜充滿之千軍萬馬的鐵騎軍、不為自己求安樂、但願眾生得離苦、萬行這六度波羅蜜～南無阿彌陀佛～

李心慧

這些日子以來,上天種種試煉,種種考驗,成就堅定菩提否,感動淑貞師姐的體悟,天地人合,化繁為簡,任重道遠,無想即清,無念即真,

天之道為體,路之名為道,體又為道用,心之悟為真,感恩,

繼續跟隨佛腳步,向前邁進,共乘佛道!

201401012221宇宙觀五週年慶感想~大侯

    201401012221宇宙觀五週年慶感想~大侯

54觀宇搜奇‧分享專欄 好文轉寄

    首先要感恩佛祖老師，以及為慶典奔波忙碌、出錢出力的師兄姐們，讓這次的週年慶非常圓滿，有您們真好。在此感恩頂禮。

    記得在2013年的夏天，有一次宇宙觀內工作人員的例行會議，討論到觀的場地是否要擴充的問題。當時的結論是，神佛目前給我們這麼一個小小的道場，就是因為我們現階段需要的場地這樣就足夠了，這次觀慶也再次證明，雖然人滿為患，但還是可以勉強容納；等到我們觀慶有幾百人同時來參加，甚至越來越多成千上萬的人一齊來時，就是道場需要擴大的時候，相信神佛一定會為我們開路，讓我們的法門日漸興盛，幫助更多人明心見性。

    其實，多年來一直有幾位企業界大德跟佛祖老師表示，宇宙觀若有需要，只要跟他們開口，他們都會「幫忙」，但老師通常都是淡然處之，只回說現在一切都好。這並不是宇宙觀沒有擴大、廣傳的企圖心，而是因為老師希望信眾不管佈施多少，都是主動的發心，而不是被動的幫忙，才有真功德。能讓人從內心深處真正發願改變、向善，才是一個好的道場；也正因為如此，宇宙觀看似發展慢、資源少、規模小，甚至信眾不多，乃是因為佛祖所做的是教化的志業，改變人心的功課是最難的、最容易被信眾排斥的，但也最可貴。能與大家一起共持、共進，我在此真的以身為宇宙觀的一份子為榮。

    說到六度波羅蜜，相信大家都很熟悉了，承蒙佛祖老師及眾位師兄姐多年來無私的開導，讓我有些小小的感悟，銜接在觀慶時的發言，與大家再次分享─

「真正的佈施」：就是能給予自己以往捨不得給、或不敢給的東西、說法或幫助。

「真正的持戒」：就是能養成自己以往無法養成的好習慣，斷除以往斷不了的習氣。

「真正的忍辱」：就是能忍受自己以往無法忍受的傷害、態度、現象、打擊或言語。

「真正的精進」：就是能做到自己以往認為困難的事，以及自認為無法達到的目標。

「真正的禪定」：就是能保持自己以往無法保持的寧靜，面對順逆境都能維持正念。

「真正的智慧」：對以上幾點能夠真正的覺察並開始實行，距離圓滿的智慧就愈發接近了。

 

  上述的關隘，在於懺悔並改正自己的「以往」。我們接觸修行，發了善心，最常發生的問題反而是目標太過遠大。總是覺得「等我能怎樣怎樣了，再來怎樣怎樣...」，導致一開始的法喜充滿的勇猛之心，就這麼磨掉了，非常可惜。真正的功德在於發心，以佈施為例，「等我有多少錢再來捐多少(財佈施)」，不如身無分文還能把僅剩的與人分享；「等我能做到了再來教別人(法佈施)」，不如自己說話都結巴卻能善意的勸諫；「等我身體養好再來當義工(無畏施)」，不如行動不便還能扶著更吃力的人過馬路。如果正確、該做的事我們都能立即行動，那麼身邊一切人、事、物，就開始往好的方向轉動了；這個很難(必須你自己願意做)，卻也最容易(不用等時機成熟，不用花錢)。這就是宇宙觀的「心法」。

    那為什麼佛祖老師一直補充講「三輪體空」呢？因為上面說的這一切都必須以「善」為基礎，以「無我(空)」來展現。比方說「法佈施」時，很容易變成出發點不在「為對方好」，而在「展現自己的智慧」，那就非但不善，也不空。所以說自己的發心是最重要的。但我們也常遇到發心良善，但對方反而不領情甚至誤解的例子；也常聽到有人捐了錢，反而被說是沽名釣譽的例子，那怎麼辦呢？若我們想把事情做到最完美、最有效果，通常反而變成裹足不前，這並不是佛祖教導我們的本意。能夠做中學、學中做，邊做邊修正，與天賦無關，與能力無關，也與出身、貧富、美醜等一切差別無關，人人都能成就，人人都能當志工、當護法、當老師，但必須以真心、善念、正直，還有成就他人的願力為根本，漸趨圓滿，必能成就佛道。與大家共勉。阿彌陀佛。

    再次祝福宇宙觀生日快樂，並祈願所有接觸過這個法門、護持這個法門、以及未來能信受這個法門的各位同修，都能當生成就。感恩。

李心慧

感恩大侯師兄的法佈施" 勿以善小而不為,勿有以為而為之,以善根養習,以信守為真,以真心真願真行佈施,達到智慧圓滿成就眾生,感恩與我宇宙觀一起成就的眾善眾,合十頂禮,阿彌陀佛.....

2014-01-02 11:26:21 凱翔

感恩師兄提攜後進,我們也會發心向善!共精進!感恩!

2014-01-02 10:49:31 碧紅

感恩大侯師兄的分享,自從進入宇宙觀這個大家庭,已近四年,在這四年當中,有起有落,從一開始的不信者,到現在的護持佛法者,感恩有老師的幫助提攜,更要謝謝大侯師兄,如果不是他的改變和支持,我早已退轉,也不會有碧紅師姐了^~^,人人都說家人難渡,確實是, 如能支持,則為助力,反之則是阻礙,在這四年當中,我看到大侯師兄對佛法理念的堅定,不斷的改變自己對人對事的態度,修正自己的陋習,這不是簡單說說的,是需要很大的決心來執行的,就這樣,我慢慢的被感動了,也加入了,也同樣的來改變自己,修正自己,雖然很不夠,但我會努力,所以說有些師兄姐說家人的阻礙是目前最困擾的,我相信只要你們真正下決心改變,家人是會感動的,我就是例子.最後感恩老師及師兄姐對我的幫助和支持,感恩大家,合十頂禮!

朝聖之旅

南部朝聖之旅回來了，雖只有兩天，但總感覺恍若經歷一場很長的異時空之旅，

在這兩天，我特意不去看手機、不去上網、管他美國股票收盤行情、管他馬王是否和解、管他颱風現在到了哪裡，

一切都只注意當下，只專心聽大師兄的帶領，開釋，只專心向眾神佛祈請，只專注自己的身心靈狀態，

連同行的凱都不需花太多注意，生命都是會自己找出口，他會自己去交朋友，更何況這些朋友都是帶有很高靈性的好小孩。

心得：

1.      拿出男子漢的氣魄：眾志成城，事情一定能成，話說車要下左鎮的交流道，卻有一巨樹橫在路中，遮住去路，第一眼都絕不可能前進了，同行三輛遊覽車的男子們，卻眾志成城，把路樹一鼓作氣，推出路中。

2.信心：只要努力做，秉持為人謀能不忠乎？關聖帝君會給你信心，不需擔憂。

3.      面對：

4.      忍辱：自己覺得是對的，但對別人的質疑與辱罵，是否能一笑置之，不起嗔心。

5.      習性：在外習性會隱藏，但對親密的人，才知自己習性有沒有努力去改，對媽媽有沒和顏悅色，感恩父母對我們的一切，而非偏住我執。

6.      放下：帶小孩有緊有鬆，不能一切都要小孩依自己的意願行事

錯誤的決策 走味的咖啡

【行銷】錯誤的決策 走味的咖啡

作者 : 吳春城	更新時間 : 2013/01/17 19:21:42

（2013-01-17）企業對企業間的契約問題，如何引發網友的一陣撻伐？統一超商斷然不讓《商業周刊》上架的作法，有哪些值得商議之處？

取自網友圖片 (Brain.com 2013-01-17) 1月17日，星期四的早晨，Facebook上有篇文章正被瘋狂的轉載：「抱歉，1313期《商業周刊》在7-11缺席了！」。 起因是應該要在7-11（統一超商）架上的最新一期商業周刊卻遍尋不著，而商周揭露給大眾原因是無預警的被停售了，只因這期有篇400多字的內容涉及了統一超商的人事安排。輿論持續在網路沸沸揚揚一整個上午，終於統一超商才發出聲明：「物流出了問題，商周將陸續舖貨」。 這起事件，曝露了統一超商對於公眾事務的敏感性嚴重不足；或許統一超商僅將事件定位為二間企業間的契約協議關係，行使通路商核準商品上架的核準權，然而卻忽略了，這不但影響了「新聞自由」，更侵犯到消費者的「購買權益」，而這些都早已是社會大眾的心中重要的普世價值，也因此將品牌形象陷入了不被信任的困境之中。 一個強勢品牌，可能已被消費者當成「公共財」，應該要有更敏銳的公共意識，不可只從法律合約權益層面看待問題，在決策時應多思考是否符合「民意」。除非宣布「私人場所，非請勿入」，否則店面不能拒賣、計程車不能拒載、官員不能拒聽，這已是普世認知。 所幸，統一超商仍有著大企業的迅速學習能力，立即針對事件做出道歉回應，以圖彌平眾怨；只是在大眾的心目中，統一超商一直以來都扮演著生活中的好鄰居，經過這次事件的衝擊，受損的形象將難以估計。（作者為公關經營人協會前理事長、戰國策公關總經理）

原文網址:動腦新聞http://www.brain.com.tw/News/NewsContent.aspx?ID=18113#ixzz2IHilAmKe

10月台中市各行政區買賣移轉動能變化，交易量賣座王由西屯區以572棟奪冠，北屯區以543棟、南屯區380棟分居2、3名

台中市、高雄市10月不動產交易量月增8.6%、28%

鉅亨網記者葉家瑋 台北　　2012-11-06  09:30　

台中市、高雄市今天公布最新買賣移轉棟數資料出爐，10月台中市建物買賣移轉棟數共3849棟，較9月3545棟，增加304棟，月增幅8.6%；高雄市10月買賣移轉棟數為3454棟，較上個月的2708棟彈升28%，但高雄地區買氣雖較上月明顯回升，相較今年5-7月超過4000棟的交易量來看，仍有段落差。

觀察10月台中市各行政區買賣移轉動能變化，交易量賣座王由西屯區以572棟奪冠，北屯區以543棟、南屯區380棟分居2、3名，台中市房市主要交易行政區以西區及南屯區表現最為亮眼，分別成長38.7%及32.4%。

台灣房屋智庫市場經理劉志雄表示，10月的買賣移轉棟數3849棟，是反映9月至10月上旬的交易熱度，月增率微幅上揚8.6%，顯示台中房市在8月實價登錄上路到10月中實價揭露的這段空窗期，民眾觀望氣息濃厚，而觀察未來台中房市多空指標，可以先行觀察買賣移轉動能是否站上4000棟大關。

此次西屯區交易最為熱絡，劉志雄分析，西屯區商圈林立，例如逢甲商圈、東海商圈等，加上新光三越、大遠百等大型百貨公司進駐，生活機能優越，還有大型公共建設如市議會、新市政中心及大都會歌劇院，也都位於西屯區，加上2017年還有台中市第一條捷運「烏日文心北屯線」經過，因此，在生活機能、公共建設及交通建設等利多加持下，使得西屯區人口持續湧入，帶動房市需求。
   
至於高雄市個行政區則以鳳山區表現最佳，難得成為高雄市交易量最大的區域，其次則為三民區、左營區與鼓山區，高雄市此次回升幅度相當平均，主要行政區各回升2-4成左右。

信義房屋不動產企研室專案經理曾敬德指出，高雄房市隨鬼月結束，房市交易有明顯增溫現象，反應在買賣移轉棟數上，出現10月買賣移轉月增28%的現象，但比起5-7月份高雄超過4000棟的交易量來看，仍有段落差。

值得關注的是，主要的都會區之中，原先多處於領先地位的三民區，此次被鳳山區給超越，鳳山成為高雄市移轉量最大的區域，三民區落到第二名，不過若就整體表現來看，前四名的區域普遍成長幅度都在2-4成，整體回溫狀況整齊，由此來看高雄的景氣屬於整體的緩步回升。

展望後市，曾敬德表示，由於高雄地區房價短期波動幅度較小，因而實價登錄對於當地影響程度有限，目前正步入第4季的傳統購屋旺季，房市可望穩定回溫。

資料來源：信義房屋

 資料來源：台灣房

情緒化反應就是我們的頭號敵人

最近每天晚上幫小孩複習功課時，都逼的自己大發雷霆，甚至動手打小孩？

小孩有錯，硬不認錯，無法接受自己弄錯，還大罵爸媽？

作家長的要怎麼辦呢？

反省自己作法

請小孩自己拿書出來念，有不懂的才加以指導，不要強迫他念

幫小孩訂正時，直接寫明他錯在哪裡，請他訂正，他還是不認錯，很翻，沒有理性時，先不理他，請另一半出面，但當小孩顛倒黑白亂講時，另一半不應先怪大人的作法，而是請小孩冷靜講清楚，小孩講不清楚，也不要斥責，只要跟他說「想清楚問題在哪裡，可以來找我談」，小孩子的情緒當然無法即刻冷靜，可能還是繼續吵鬧，但父母一定要深呼吸強壓怒氣，讓他自己慢慢平靜。

情緒化反應就是我們的頭號敵人 做一位「當家作主」的父母代表的意義是要能激勵你的孩子驅策他們自己 我必須要對我的孩子負責的就是「和他們的互動方式」

景萍生日祝福

彩惟生日快樂

各國PMI均跌出榮枯線 衰退已至

股市一直堅挺，
經濟指標一直不好，
主人牽狗，主人很累走不動，狗狗想主人抽個興奮劑一定能跟自己衝上來，遲不回頭，

究竟這二個人狗到底是命運安排，還是情感的糾結，或是另有隱情，真相到底是什麼，讓我

們繼續看下去！？

現在是主人口袋還一直放著一根煙，給自己信心和期待--口袋還有煙，而且還半露出來給狗狗看到，狗狗想主人還有煙，抽了就可以趕上來了，繼續跑吧！

但是如果主人受不了了，真的把煙拿出來抽掉，會發生甚麼事？

結果一.、就會有氣力衝出去，跟狗狗並肩跑，最後遇見綠洲獲得氣力供給，狗和主人笑開懷
結果二、主人抽完後，精神還是萎靡，虛脫倒下，狗狗才發現大事不妙..................


我想水還是留在身上，先別拿去餵狗，未來主人興奮劑用完，體力耗盡，還要靠他活命，

就這麼辦了，我還是做我的定存吧！

各國PMI均跌出榮枯線衰退已至刺激何遲

鉅亨網新聞中心　(來源：財匯資訊)　2012-09-04  08:16　    Blog談新聞　上則  下則

繼中國8月PMI重新跌至50榮枯線以下后，昨日歐元區各國陸續出爐的8月制造業PMI指數同樣慘淡一片。作為經濟指標的各項經濟數據的萎靡不振，顯示全球經濟的嚴峻形勢更甚，而市場期待的各國政府的刺激政策又將何時落地？

經濟衰退效應疊加

9月3日，數據編撰機構Markit公布歐元區8月制造業PMI指數為45.1，雖然較7月份的44.0有所上升，但是依舊低於50榮枯線，且低於此前市場45.3的預期，這是歐元區制造業連續第13個月處於萎縮狀態。其中，西班牙8月制造業PMI為44，已是連續第16個月出現萎縮；意大利8月制造業PMI從7月的44.3進一步下滑至43.6，創10個月以來的新低。

而除了希臘、西班牙、意大利等債務危機嚴重國家起到了拉后腿的作用，德、法等核心國家同樣未能提供足夠的支持力量。德國8月制造業PMI從前月的43.0略升至44.7，為今年1月以來首次出現按月增長，但仍然處於榮枯分水嶺50下方，且已經連續第六個月出現萎縮。除了PMI數據，近期德國出口、零售銷售等各項數據均出現惡化。

“目前，全球經濟已經到了一個非常糟糕的狀況，各個國家經濟周期性下行的狀況開始疊加起來了。”剛從歐洲調研回來的復旦大學經濟學院副院長孫立堅在接受《國際金融報》記者采訪時表示，“就德國這一外向型經濟體而言，原先其高度依賴歐元區內的訂單，歐債危機之后，其慢慢更多依賴區外的訂單，但是隨著中國等新興經濟體經濟出現下行，德國經濟越來越缺乏支撐。美國、歐元區、新興經濟體當前依靠內部調整來發展已經越來越困難，同時也就意味著各自的外部環境也愈加糟糕。預計，未來全球經濟復甦需要更長的時間。”

刺激力度或再增大

“預計全球8月制造業PMI會較上月有所回升，但依舊會低於50的榮枯線。”這成了目前大部分市場分析人士的主流看法。此前，6月和7月全球制造業PMI均位於50榮枯線之下，7月的48.4更是創2009年以來最低水平。在此狀況下，市場對於政策措施的期待也水漲船高。

“未來一段時間，各國政府很可能都會采取一些舉措來刺激經濟。畢竟在外圍環境日益惡化而難以寄予希望的情況下，各國更多地需要在國內經濟方面有所作為。”孫立堅表示。

“制造業PMI所暴露出來的糟糕狀況令美聯儲在9月份推出QE3的可能性愈來愈大了。”孫立堅認為。上周五，美聯儲主席伯南克在央行年會上盡管表示沒有實施QE3的具體時間表，但是表示將在必要時提供進一步寬松政策，這一表態令市場對QE3的落實更具信心。“其實，即使推出QE3可能作用也不大，但是這卻關係著市場的信心。目前市場對QE3的期待很高，而一旦這種期待落空，那么市場信心勢必大大受挫。”

“而就歐元區而言，在財政沒有統一的情況下，最終也只有貨幣這一手段。”孫立堅指出，“雖然，德國很痛苦，其既想要維持其最大債權人的權益，又不愿意歐洲央行購買債務危機國的債券，目前還面臨著本國經濟越來越被拖累的困境。歐元區是一損俱損一榮俱榮，因此歐洲央行很可能啟動新一輪的購債計劃。”

而在美國因財政赤字高企、歐元區缺乏統一財政而只能寄希望於貨幣政策的情況下，新興經濟體的政策空間則顯得相對寬裕。“新興經濟體會更多地出臺財政政策加貨幣政策的組合拳。”孫立堅進而表示，“中國央行之所以當前不愿意采用降準及降息方式，一方面是擔心資金能否真正進入實體經濟，另一方面則是擔心前期的房地產調控可能前功盡棄。因此，央行更多地采用逆回購這種更具針對性的工具為有缺口的銀行提供資金。不過，接下來央行會采用逆回購和非對稱降息這樣的貨幣政策來配合財政政策的組合拳，整體與2008和2009年的方式沒有什么區別。”